Китайские традиции по созданию парковых зон насчитывают не одно тысячелетие. На их становление сильно повлияли религиозно-философские взгляды, имеющие свои особые отличия от мировоззрения остального мира. Плюс географическое расположение, ведь страна долгое время находилась оторванной от остального мира и в результате Китай создал свою ни на что не похожую, самобытную культуру.
Смысл в каждом элементе композиции.
Особым видом ландшафтного дизайна считается китайский сад. Это не просто набор декораций, а возможность передать мысли при помощи композиции, в малом увидеть великое. Смысл создания китайского сада заключается в противопоставлении единых элементов друг другу и поиску схожего в совершенно разных вещах. Жизнь текуча и изменчива, в каждом черном есть немного белого, а в белом всегда присутствует доля черного. В композиции смысл необходимо искать во всем — в траве и листве, в противоположных берегах одной реки, в цветах и оттенках на клумбах цветов, в линиях и размерах каменных глыб.
Китайский сад, как человеческое творение, заставляет все чувства обострятся и погрузится в мир мини восприятия. Чтобы это понять лучше надо представить китайский сад как мир в уменьшенном виде. Китайские мастера с большим вниманием относятся к символам и объектам. Это касается и сада — широко используются водоемы, особенности местности и растительности, а также постройки. Несмотря на различия между разными школами дизайна цель у них одна — показать на маленьком участке весь огромным мир.
Направления в возведении китайского сада
Творения китайских мастеров отличаются небывалым многообразием форм и уникальностью каждого сооружения, так как они возводятся не по чертежу, а в зависимости от места и концепции автора. Исследования показали, что в Китае существует шесть разнообразных типов сада:
• во дворце императора;
• при гробнице;
• в храме;
• домашний сад;
• природный;
• для науки.
Основными в Китае считаются северная и южная школа по созданию паркового дизайна. Характерной чертой южан можно считать создание небольших по размеру садов, в середине которых находятся архитектурные строения. Широко используются мостики, водоемы, всевозможные кустарники и деревья необычного вида и формы.
Северяне планируют свои парково-дизайнерские постройки на небольшом пространстве с включением в садовый ансамбль крупных сооружений как природного происхождения, так и построенными людьми. Наблюдая за историей развития паркового искусства в Китае понимаешь, что это не просто набор отдельных элементов дизайна, это обращение к людям имеющее глубокий философский смысл.
